Phẩm Chỗ Cư Trú Của Hữu Tình
9.21. Trong Ba Phương Diện —Này các Tỷ-kheo, trong ba phương diện người Uttarakurukà (Bắc Cu-lô châu) thù thắng hơn chư Thiên cõi Ba mươi ba và loài Người ở Jambudìpa (Diêm-phù-đề). Thế nào là ba? Không có ngã sở, không có chấp trước, tuổi thọ được quy định là những thù thắng. Này các […]
Đại Phẩm
9.32. Chín Thứ Đệ Trú (1) —Này các Tỷ-kheo, có chín thứ đệ trú này. Thế nào là chín? Này Hiền giả, ở đây có Tỷ-kheo ly dục, ly bất thiện pháp, chứng và an trú Thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh có tầm và tứ. Diệt tầm và […]
Phẩm Pancala
9.42. Pancalacanda Như vầy tôi nghe: Một thời Tôn giả Ananda trú ở Kosambi, tại khu vườn Ghosita. Rồi Tôn giả Udàyi đi đến Tôn giả Ananda, sau khi đến, nói lên với Tôn giả Ananda những lời chào đón hỏi thăm, sau khi nói lên những lời chào đón hỏi thăm thân hữu, liền […]
Phẩm An Ổn
9.52. An Ổn —“An ổn, an ổn”, này Hiền giả, được nói đến như vậy. 9.53. Người Đạt An Ổn —“Người đạt an ổn, người đạt an ổn”, này Hiền giả, được nói đến như vậy. 9.54. Bất Tử —“Bất tử, bất tử”, này Hiền giả, được nói đến như vậy. 9.55. Người Đạt Được […]
Phẩm Niệm Xứ
9.63. Học Tập —Này các Tỷ-Kheo, có năm pháp làm suy yếu học tập này. Thế nào là năm? Sát sanh, lấy của không cho, tà hạnh trong các dục, nói láo, đắm say rượu men, rượu nấu. Này các Tỷ-kheo, đây là năm pháp làm suy yếu học tập. Này các Tỷ-kheo, để đoạn […]
Phẩm Chánh Cần
9.73. Bốn Chánh Cần (Giống như phẩm Bốn niệm xứ trước, chỉ khác ở đây Bốn chánh cần thế cho Bốn niệm xứ ở trên, và Bốn chánh cần được diễn tả như sau). Thế nào là bốn? —Ở đây, này các Tỷ-kheo, với mục đích khiến cho các ác, bất thiện pháp từ trước […]
Phẩm Bốn Như Ý Túc
9.83. Bốn Như Ý Túc (Giống như phẩm Bốn niệm xứ trước, chỉ khác ở đây Bốn như ý túc thế cho Bốn niệm xứ ở trên, và Bốn như ý túc được diễn tả như sau). Thế nào là bốn? —Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập như ý túc câu hữu với […]
Phẩm Tham
9.93. Thắng Tri Tham —Này các Tỷ-kheo, để thắng tri tham, chín pháp cần phải tu tập. Thế nào là chín? Tưởng bất tịnh, tưởng chết, tưởng yểm ly đối với các món ăn, tưởng không vui thích đối với tất cả thế giới, tưởng vô thường, tưởng khổ trên vô thường, tưởng vô ngã […]
Phẩm Lợi Ích
10.1. Ý Nghĩa Gì Như vầy tôi nghe: Một thời, Thế Tôn trú ở Savatthi, tại Jeta-vana, khu vườn ông Anàthapindika. Rồi Tôn giả Ananda đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên, Tôn giả Ananda bạch Thế Tôn: —Bạch Thế Tôn, các thiện giới có ý […]
Phẩm Hộ Trì
10.11. Trú Xứ —Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo thành tựu năm chi phần, thân cận, chia xẻ trú xứ thành tựu năm chi phần, không bao lâu, do đoạn diệt các lậu hoặc, ngay trong hiện tại tự mình với thắng trí chứng ngộ, chứng đạt và an trú vô lậu tâm giải thoát, tuệ giải […]
Phẩm Lớn
10.21. Con Sư Tử —Này các Tỷ-kheo, con sư tử, vua các loài thú, vào buổi chiều, từ hang đi ra. Sau khi từ hang đi ra, nó duỗi chân; sau khi duỗi chân, nó nhìn xung quanh bốn phương, sau khi nhìn xung quanh bốn phương, nó rống lên ba lần tiếng rống con […]
Phẩm Upàli Và Ananda
10.31. Upàli Và Giới Bổn Bấy giờ có Tôn giả Upàli đi đến Thế Tôn, sau khi đến đảnh lễ Thế Tôn rồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Upàli bạch Thế Tôn: —Bạch Thế Tôn, do duyên bao nhiêu mục đích, các học pháp thiết lập cho các đệ tử Như […]
Phẩm Mắng Nhiếc
10.41. Tranh Luận Bấy giờ có Tôn giả Upàli đi đến Thế Tôn, sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Upàli bạch Thế Tôn: —Do nhân gì, do duyên gì, bạch Thế Tôn, Tăng chúng khởi lên cạnh tranh, tranh luận, xung đột, đấu […]
Phẩm Tâm Của Mình
10.51. Tâm Của Mình (1) Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, khu vườn ông Anàthapindika. Ở đây, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: —Này các Tỷ-kheo. —Bạch Thế Tôn. Các Tỷ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn nói như sau: Này các Tỷ-kheo, nếu Tỷ-kheo, không thiện xảo trong hành tướng tâm […]
Phẩm Song Đôi
10.61. Vô Minh —Này các Tỷ-kheo, khởi điểm đầu tiên của vô minh không thể nêu rõ để có thể nói: “Trước điểm này, vô minh không có, rồi sau mới có.” Như vậy, này các Tỷ-kheo, lời này được nói đến. Tuy vậy, sự việc này được nêu rõ: “Do duyên này, vô minh […]